中国最著名私生子，为什么坚持要让父母合葬？

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中国人没有不知道孔子的，但提起孔子的爸妈，很多人会一脸茫然。

这时候一些博学的朋友会丢出一个关键词，叫“野合”。至于你问“野合”是怎么回事，多半会得到一个坏笑的回复：你品，细品。

没啥不好意思的，这位中华五千年的至圣先师，就是“野合”的产物。

正是这个“野合”，让孔子比所有伟大人物都多一份传奇色彩，也让孔子的母亲成为中华民族所有伟大母亲中最特别的一位。

我们就认真严肃的从“野合”说起。

孔子的父亲叫叔梁纥（“孔子为什么姓孔不姓叔”这个问题很复杂就不在这里讨论了），叔梁纥的正妻生了九个全是女儿，小妾给生过一个儿子但是脚有残疾，所以他向当时的颜氏家族求婚，那意思就想要个健康的儿子传宗接代。请注意，叔梁纥求婚的时候已经63岁。

颜氏家族这边呢有三个女儿，所以孔子的外公就征求意见，结果大姐二姐都不吭声，场面一度很尴尬。

这时孔子的母亲，颜氏的小女儿颜徵在说话了：“爸，这有啥好问的，我听你的安排就是了。”

这桩婚事就这么成了，颜徵在出嫁那会儿才20岁出头，有的版本更声称颜徵在当时只有16岁。

这里就有了关于“野合”的第一种解释：因为孔子的父母年龄差距太大，不合当时的礼法，所以这桩婚姻本身就叫“野合”。

当然这个解释最大的bug是，司马迁那么崇敬孔子，如果仅仅是因为不合礼法，大可以换个表述，而不是用如此罕见而扎眼的一个词。

所以在很多人（包括学者）看来，别解释了，这个“野合”，就是你一眼望去的那个意思。只不过考虑到社会形态，“野合”非但不是现代意义上的偷偷摸摸，反而是当时的官方为鼓励生育，在特定地点安排的一种“多人集体活动”。

很可能，孔子父母被安排的这个地点，就是尼丘山（在山东曲阜，后更名尼山），所以孔子名丘字仲尼。

叔梁纥终于老来得子，然而“野合”这个标签却让妈妈颜徵在背负了后半生。

“中国文化名人往往父亲早逝”这个规律，就是从孔子这里起的头：在孔子3岁那年，叔梁纥病逝。

其实要从当时的人均寿命看，叔梁纥属于寿终正寝，可是他扔下的这对孤儿寡母，却不得不早早的直面人情冷暖。

因为是“野合”，颜徵在并没有得到名分，她和叔梁纥的正妻施氏之间始终存在矛盾，最后闹掰到什么程度？颜徵在和小孔子被禁止参加叔梁纥的祭祀。

这时的颜徵在，大概终于明白了大姐和二姐当年面对征婚一事的沉默不语。

不过世事总是难料，没有正妻的排挤和歧视，颜徵在也未必能这么快走上贤母之路。

后人都知道“孟母三迁”的故事，其实比孟母再早200年，颜徵在这位孔母就为孩子搬过家。如果你仔细比较一番会发现，颜徵在的搬家之所以能一步到位，正是因为她从一开始就把问题考虑清楚了。

我们打个不恰当的比方：孟母从坟墓旁到集市再到学堂，好比一个北京妈妈从房山到石景山再到海淀；而孔母把孔子从出生的鲁源村直接带到鲁都，就好比从廊坊直接搬到北京的西城区。

鲁都是当时鲁国的政治经济文化中心，所谓“周礼尽在鲁矣”，某种程度上说，孔母这个搬家要比孟母更坚决更彻底，居住地前后的差异和质变也更加明显。

当然更重要的一个原因，颜氏在鲁都一带本就是大家族，既然丈夫已逝，一个大家闺秀带孩子回娘家当然是最好的选择。

这里有一个很温暖的细节，当时颜徵在还一同带走了脚有残疾的孟皮（想必也是被正妻排挤），也就是孔子的大哥。

孔子后来有很长一段时间都和这个大哥生活在一起，孔老二这个不好听的名字，就是这么来的。

定义孔子的原生家庭是有点困难的，如果你从“野合”带来的负面影响来理解，孔子和今天所谓的私生子没啥区别，何况他还幼年丧父。

然而幼年丧父却倒逼出一个在鲁都的文化熏陶下成长的孔子。并且，孔子有一个知识水平相当优秀的母亲。

如果说孔子在体魄上是继承了父亲的基因（叔梁纥据记载身长十尺，孔子也是九尺大汉），那在精神内核上，母亲颜徵在几乎是他唯一的导师。

颜徵在把孔子带到鲁都来之后，马上做了一个重大的决定：她把父亲家的书籍全部搬到自己家，打算让孔子从五岁开始读书。

更难能可贵的是，这个妈妈是要自己来教孩子。相比天下所有妈妈的“母爱”，颜徵在还多了一个“母教”的能力。

除了上面提到的搬家这件大事，颜徵在接下来的做法又展现了一位知识女性的思路和眼界：

首先把三间住房的其中一间改为书房，然后在附近收了另外五个孩子当学生，一方面这五个学生的学费可以补贴家用，另一方面妈妈单独教儿子难免枯燥，这样一来也等于给孔子找到了几个同学。

接下来的这几年，就是一个妈妈持之以恒的教学输出，当然孔子的外公颜襄也不时会参与其中。

颜襄在当时属于饱学之士，对小女儿和这个外孙又格外偏爱，据说孔子在名义上是颜襄的关门弟子，祖孙二人以师徒相称，足见家风之严谨。

孔子这个外公有多牛呢？用当时的标准衡量，叫“精通六艺”，不过做女儿的却跟老父亲约法三章：“我就这么一个儿子，你这个当外公的，礼乐书数可以教，射御不准学。”

孔子与外公颜襄嬉戏图

你可以大致理解为，妈妈只让孔子上文化课，体育课就免了。从这个细节能看出，颜徵在对孔子的成才模板是有想法的——绝不打仗当将军，就要做个文化人。

孔子没有辜负母亲的期望，他一不小心就成了中国历史上影响最大的文化人。

可是来自爸爸那边的基因也是真藏不住：叔梁纥当年号称万人敌，武艺绝伦，结果孔子不但身材高大，膂力还惊人，六艺之精通又在外公之上。

同是伟大的母亲，甚至同是单亲妈妈，孔母和孟母的差异很值得玩味。

相比自己就能教孩子甚至能开补习班的孔母，孟母更像一个望子成龙的平凡妈妈，之所以孟母的故事流传更广，大概是因为孟母更像是普通妈妈的一个参考——

比如三字经里“子不学断机杼”的典故，是一个虎妈对儿子学习懈怠时的愤怒警告，这事几千年来在很多家庭里不断上演；

又比如“孟母三迁”，不是每个妈妈都出身大家族，不是每个外公都博学多才，妈妈们所能给儿子的，更有可能是用半生积蓄供一套学区房。

孟母就像一个积极配合学校督促孩子的家长，而孔子因为颜氏家族和鲁国国君的同宗关系，从十岁开始就一直上的贵族学校。

从这个角度说，孔子的原生家庭，或者说孔子的基因，实在是让人羡慕不来啊！

唯一萦绕在这个家庭上空的幽灵，还是“野合”那件事。

孔子十七岁那年，母亲颜徵在仙逝，孔子坚持要让父母合葬，但颜徵在至死没说父亲叔梁纥葬于何处。孔子故意将母亲的灵柩暂时停放在一个叫五父之衢的地方，这个做法在当时是不合礼法的，附近越来越多的人过来问怎么回事，孔子这才借机打听到父亲是葬于防山。

孔子最终将父母合葬，也终于让母亲有了名分，至于“野合”，尘归尘土归土。

这里又有一个温暖的细节，孔子的大哥孟皮去世之后，也和孔子的父母葬在一处。

孔子为母亲守孝了三年，若干年后因为这事，孔子还和自己的弟子宰予大吵了一架。

“守孝哪需要三年那么久？”

“你懂个毛！”

在孔子看来，一个孩子长到三岁才能慢慢离开父母的怀抱，所以孩子为父母守孝三年理所应当。

那个叫宰予的弟子没有意识到，孔子骂他的时候一定是又想起了母亲。

史家出于对事实的尊重，无法不用“野合”来记录，但妈妈穷其一生都在为孔子抹掉这两个字。

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