缅甸新一轮内战开始：中国真正已敌人出现

缅甸新一轮内战开始：中国真正已敌人出现

就在人民期待着2月12日签署全国停火协议之时，缅甸又开始了新一轮的内战。政府军与“克钦独立军”等少数民族地方武装组织(民地武)之间的武装冲突不断升级。

地理位置险要，又有着丰富玉石资源的克钦帕敢(又名帕岗)地区成为克钦独立军”与政府军交战的重点，甚至有消息称缅军已经发布了战争动员令，下令对克钦军展开“毁灭性打击”。

由于缅甸与我国有着非常紧密的政治、经济、人文联系，因此缅北战事也吸引了国人的目光，部分中国网民甚至计划前往缅北助战;为争取中国舆论的支持，缅甸政府军和各路民地武也使尽浑身解数，开动了各自的宣传机器。缅北局势再次动荡给今年年底的缅甸全国大选平添变数。

缅甸是世界上民族最多的国家之一，共有135个

克钦独立军的起源

缅甸是世界上民族最多的国家之一，共有135个，其中很大一部分是外来民族。在这一轮缅甸内战中，最令人关注的克钦族就不是“原住民”。克钦族是缅甸第六大民族，传说中他们的祖先生活在我国青海柴达木盆地一带。大约在隋末唐初时期，其祖先从我国青藏高原、横断山脉出发，经我国藏南、印度的阿萨姆地区南下，随后抵达缅北。中国的景颇族与克钦族是同一民族，同族不同称。

克钦族内部也基本上处于部落林立和互不从属的状态

虽然克钦语的语法与缅语完全一致，基本词汇也相通，但在古代，克钦族等少数民族和以伊洛瓦底江三角洲为核心的缅甸内地之间，仅保持着一种若即若离的臣属关系，基本可以认为从来没有与缅甸内地实现真正意义的统一。

同时，克钦族内部也基本上处于部落林立和互不从属的状态，每个部落都有极高的自主，也没出现一种共有的“民族文化”，各群体之间缺乏文化上的认同感，并无民族意识和国家认同。

在缅甸沦为英国殖民地前后，基督教开始在克钦族内传播。先是美国浸礼会成员在19世纪60年代开始在克钦人中传教，随后罗马也向当地派遣了传教士。传教人员还编制了一套克钦文字，克钦族中基督教徒人数不断上升。

信仰基督教和天主教，使克钦人摆脱了原始的鬼神信仰，具有了更加系统的人生观和世界观，第一代克钦知识分子也随之产生。